måndag 31 augusti 2009
söndag 30 augusti 2009
Jag har ju alltid uppskattat och respekterat den förtjusande Amy Diamond (alltså seriöst menat, Shooting Star är lätt en av mina favoritlåtar). Dock inte längre! När jag stod och diskade i morse kom jag fram till en förfärlig insikt, nämligen att hon är en liten borgarslyna.
Om man reflekterar över hennes texter och dessas innebörd inser man att hennes musik är en del av en marknadsliberal ideologi. Att hennes texter i själva verket sätter ord på kapitalismens inneboende logik. Att de är Milton Friedmans nyliberala budskap omstöpt i form av ljuv musik.
Låt mig ta två exempel:
"What’s in it for me" kan ses både som ett exempel på det Karl Marx kallade reifikationen (förtingligandet) i det kapitalistiska samhället (dvs. att man ser sociala relationer mellan människor som relationer mellan ting) och som ett uttryck för en borgerlig monogam familjemoral. Textens subjekt/agent (Amy själv) verkar tolka hennes relation till en namnlös älskare som en kall marknadsrelation, som en form av beräknat ekonomiskt utbyte, där parternas känslor, lustar och begär, dvs. deras genuint mänskliga sidor, är mer eller mindre irrelevanta. Amy undrar bara vad hon kan få i utbyte av denna person, men hon bryr sig inte om de känslomässiga aspekterna av förhållandet. Hon ser denna person enkom som en part på en marknad där hon genom ett marknadsmässigt utbyte kan "maximera sin nytta" som man säger på nationalekonomiska. Hon lyssnar helt enkelt till hennes ekonomistiska förnuft, inte till hennes mänskliga känslor.
Vidare uttrycker Amy i samma låt en syn på kärlek som är hopplöst fast i en föråldrad borgerlig kärnfamiljsideologi. "I only play for keeps" sjunger hon vid typ 14 års ålder, som vore hon en viktoriansk flicka som gick runt och tänkte på framtida äktenskap och familjebildning. Flyktiga eller ickemonogama relationer, "a little fun", är otänkbara, här ska istället den höga Moralen råda, och det ska pratas allvar och tänkas långsiktigt.
Ännu värre blir det när Amy i "Champion" ansluter sig till marknadsfundamentalismens dogmatiska konkurrensideologi:
"Hey now, work it out
Champion, champion
Don't stop, keep it up
Champion, champion
You've got to go for number one
Ain't that what makes a champion"
"Keep your eyes on the
Price and forget the cost
Cause you can't get far
When you're slacking off"
Här är budskapet så övertydligt att det knappt behöver kommenteras: Amy uttrycker en extremindividualistisk människosyn där ledorden stavas Tävling, Konkurrens, Vinna och att bli Bäst. Amy beskriver ett atomiserat kallt marknadssamhälle, allas krig mot alla, där tillvaron syftar till att besegra och tillintetgöra sina medmänniskor, som här betraktas som motståndare.
Kort sagt, i Amy Diamonds texter framträder en liberal marknadsutopi utan plats för jämlikhet, socialt sammanhang, solidaritet, känslor eller mänsklighet.
Alltså, aldrig mera Amy!
I gave you all of my money
Time after time
You done me wrong
It was just like a dream
You let all my friends come over and meet
And you were so strange
You didnt have the decency to change the sheets
Oh girl, when you were mine
I used to let you wear all my clothes
You were so fine (so fine)
Maybe thats the reason
That it hurt me so
I know (I know)
That youre going with another guy
I dont care (dont care)
Cuz I love u, baby, thats no lie
I love you more than I did
When you were mine
When you were mine
You were kinda sorta my best friend
So I was blind (so blind)
I let you fool around
I never cared (didnt care)
I never was the kind to make a fuss
When he was there
Sleeping inbetween the two of us
I know (I know)
That youre going with another guy
I dont care (dont care)
Cuz I love you, baby, thats no lie
I love you more than I did
When you were mine
When you were mine
U were all I ever wanted to do
Now I spend my time
Following him whenever hes with you
I know (I know)
That youre going with another guy
I dont care (dont care)
Cuz I love you, baby, thats no lie
I love you more that I did
When you were mine
When you were mine, yeah, oh no
Love you, baby
Love you, baby
When you were mine
lördag 29 augusti 2009
fredag 28 augusti 2009
torsdag 27 augusti 2009
From the words in the book
I see a vision that would bring me luck
From my head to my toes
To my teeth, through my nose
You get these words wrong
You get these words wrong
Everytime
You get these words wrong
I just smile
But from my head to my toes
From my knees to my eyes
Everytime I watch the sky
For these last few days leave me alone
But for these last few days leave me alone
Leave me alone
Leave me alone
http://open.spotify.com/user/donalbatello/playlist/1wQzA0h1ZApmM5YWNzEAka
Rökfri arbetstid
– Det är en viktig del av livskvaliteten att slippa känna röklukt och utsättas för passiv rökning."
Livskvalitet schmlivskvalitet. Lägg ägg!
onsdag 26 augusti 2009
Två aspekter på debatten om SD
Jag funderade lite kring vad som skrivs om av Sverigedemokraterna i dagens samhällsdebatt, och kom att tänka på två saker.
För det första är pratet om hur man ska "bekämpa" eller "möta" SD ganska märklig. Det hot som SD utgör är ju inte ett hot från partiet som sådant, dvs. partiets direkta (eller framtida direkta) makt som parlamentarisk organisation. Hotet ligger istället i deras idéer och politik, och i vilka konsekvenser detta kan få. Det som ska bekämpas är således rasismen och den inhumana flyktingpolitiken i sig, inte specifika organisationer som befrämjar dessa företeelser.
När man inser det inser man ju också att det är de etablerade partierna, i synnerhet Folkpartiet, Moderaterna och Socialdemokraterna som är det största hotet. När FP föreslår språktest för invandrare, när M föreslår svenskkontrakt (den kanske dummaste idén någonsin), när S börjar babbla om "social turism", eller när moderat styrda överklasskommuner vägrar ta emot ensamma flyktingbarn, är det en betydligt större skam för Sverige - och ett betydligt större brott mot allt vad humanitet och principen allas lika värde står för - än SD någonsin har varit.
Bert Karlsson må vara en tämligen motbjudande idiot, men när han påpekar att en mer eller mindre enig svensk regering på punkt efter punkt infört Ny Demokratis partiprogram från 1991 sätter han fingret på ett förbisett faktum; nämligen att de svenska partierna i praktiken inför samma främlingsfientliga politik som man annars kritiserar. Man säger en sak men gör tvärtemot. Skillnaden gentemot t.ex. SD handlar till största delen om yta, inte om innehåll. Skillnaden är att SD inte hycklar med sin främlingsfientlighet.
När Tobias Billström kritiserar SD ena dagen och hetsar mot invandrare den andra är det inte annat än simpelt hyckleri.
Fokuseringen på just SD som Hotet med H skymmer sikten för den stora bilden, och det stora problemet; nämligen att Sverige inte haft en human flyktingpolitik sedan 70-talet, och att rasismen finns överallt i samhället, inte bara hos Sverigedemokraterna. På så sätt förhindrar pratet om att ”ta debatten” med SD att fokus läggs på det väsentliga, dvs. rasismen och den omänskliga flyktingpolitiken såsom allmänna samhällsfenomen.
*
För det andra kom jag att tänka på att Sverigedemokraterna, tillsammans med resten av den europeiska högerpopulismen, egentligen inte är nationalister, utan snarare rasister eller möjligtvis "eurochauvinister" (ett begrepp som jag just hittade på, men som syftar på en allmäneuropeisk nationalism och chauvinism gentemot den färgade Tredje världen).
Det man vill försvara är nämligen inte den ”svenska” kulturen eller ”svenska” värden (vad det nu än är). Istället vill man värna den europeiska eller västerländska kulturen, eller rättare sagt, det man inbillar sig vara europeiskt, västerländskt eller helt enkelt ”vitt”.
Om det var det specifikt svenska som man ville värna skulle man naturligtvis se den amerikanska kulturimperialismen som ett oändligt större hot mot allt vad svensk kultur heter än vad islam någonsin kommer vara. Vad är väl några moskéer mot den förkrossande amerikanska (eller anglosaxiska) dominansen inom tv, film, musik, vetenskap, undervisning, ideologi och hela jävla världsekonomin. Hotet (om man nu kan tala om ett sådant) mot svenska språket kommer från anglofieringen av de akademiska, kulturella, ekonomiska och politiska sfärerna, inte från arabiskan som talas i förorterna.
En "sann nationalist" hade bekymrat sig betydligt mer om hotet från Amerika än om det inbillade "hotet från islam".
Men nu är det ju givetvis så att det inte handlar om klassisk nationalism, det handlar om att försvara det upplysta, civiliserade och vita västerlandet från barbariet i öst och syd. Och i det synsättet är den europeiska högerpopulismen en del av en betydligt större och äldre tanketradition, som sträcker sig från de chauvinistiska klassiska grekerna, över korstågen, upplysningen och imperialismen till dagens liberala diskurs, där huvudtesen är att det vita västerlandet ska bringa civilisation till resten av världen (som ju befolkas av människor med mörkare hudfärg) med den fria marknaden evangelium i den ena handen och med bomber och gevär i den andra. Kontentan är: Det är vi som äger planeten!
Den eurochauvinistiska analysen av högerpopulismen hjälper för övrigt också till att förklara hur en tjeckisk invandrare (Vávra Suk) kan vara partisekreterare i Nationaldemokraterna. Han är ju knappast svensk, men han är europé och framför allt; han är vit. Och det är ju det som är huvudsaken.
måndag 24 augusti 2009
söndag 23 augusti 2009
takes the skin right off my hide
to think I'll have to give it all up someday
and if I ever treated you mean
you know that it was only because
I'm sorry i couldn't have you for my own
whoa-oh
I'll be true to you
oh yeah, you know I will
I'll be true to you forever or until
I go home
I go home
I, I, I, I go home
I, I, I, I go home
I, I, I, I go home
lördag 22 augusti 2009
torsdag 20 augusti 2009
Min väg till jobbet
onsdag 19 augusti 2009
kan vi inte
det är farligt när öl är så billigt att man alltid, säger alltid, impulshandlar ett par styckna i affärn.
på fredag åker jag till lubeck, på lördag till stockholm. vi ses, viktor!
it's completely your decision
it's just that going home is such a ride
going home is such a ride
going home is such a ride
going home is such a low and lonely ride
would you hang your denim jacket
near the poster by picasso
do you sleep on the left side or the right
would you mind if i leave on the light
would you mind if it isn't too bright
now i need the window open
so if you happen to get chilly
there's this coverlet my cousin hand crocheted
do you mind if the edges are frayed
would you like to unfasten my braid
shall i make you in the morning
a cup of instant coffee
i will sweeten it with honey and with cream
when you sleep
do you have dreams?
you can read the early paper
and i can watch you while you shave
oh god the mirror's cracked
when you leave
will you come back?
you don't have to answer that at all
the bathroom door is just across the hall
you'll find an extra towel on the rack
on the paisley patterned papered wall
there's a comb on the shelf
i papered that wall myself
that wall
myself
would you care to stay till sunrise?
it's completely your decision
it's just the night cuts through me like a knife
would you care to stay awhile and save my life?
would you care to stay awhile and save my life?
i don't know what made me say that
i've got this funny sense of humor
you know i could not be downhearted it i tried
it's just that going home is such a ride
going home is such a ride
going home is such a ride
isn't going home a low and lonely ride?
Dory Previn - Lady with the braid
måndag 17 augusti 2009
jag tar tillbaka
res till tyskland torkel! jag ska ta hand om dig! what happens at reeperbahn stays at reeperbahn
inatt hörde jag förresten min granne ha sex, det var ur-komiskt! önskar verkligen att jag fick dela det ögonblicket med nagon.
ätnligen kommer snart hösten och sopar rent! STÄMNING1
I don't know your name yet
But I've seen you around
And I don't know the reason
But you been on my mind
You're standing by the window
you're talking on the hone
I'm sitting at the bar trying to read the eveningpaper
While the coffees getting cold
Then you're by my side
You're saying hi
And this is where the wave breaks
This is were my firm ground shakes
This is were I fall in love
jag vet att jag förpestar bloggen med massa texter, men allt är så fint, och jag har någon slags förkärlek till att citera texter. men se det som en sån sak man till först avskyr och blir störd på hos någon, men som i sinom tid blir en sån sak man gillar med den personen. dom flesta har ju trots allt någon sådan egenskap. min kväll har vart väldigt melankolisk, men tiden när söndagar inte var melankoliska måste varit någon gång mellan min första gången jag mådde dåligt och min första öl. cigaretter utan tröja i alldeles för karg kyla kännetecknar oftast dessa söndagar, med the radio dept. i mina öron. men jag har det i alla fall bra. jag hade världens bästa pratstund med en kompis igår, fick veta så mycket som måste vart så svårt att berätta och också svårt att inte prata om. jag älskar verkligen att prata om sådana stora saker som gör att man förstår så mycket mer av någon, som förklarar varför någon är som dom är. man behöver som inte ge eller få något bra svar på det som sägs, utan det räcker bara med att få säga allt.
nu vill jag dock resa någonstans, slippa känna igen allt och se något annat. det är nog en sak jag alltid vill, fast mer för känslan än för själva platsen. resa är väl bland dom mest romantiska saker som finns på något sätt. jag gillar bilden av att fara ifrån någon, för vad kan vara sorgligare och vackrare trots allt? tänk bara på håkan hellströms textrad "Du har vart ute i världen i flera år medan jag stannat på mitt rum och sett dagarna gå" eller pats textrad "jag längtar alltid härifrån, sen jag såg båtarna till san fransisco, men alla ni håller mig kvar, alla ni är allt jag har, men ni förtjänar nånting bättre än mig". det är fint tycker jag. nu ska jag sova, godnatt alla.
söndag 16 augusti 2009
söndag kväll
Har Torkel gjort sitt augusti-besök i Umea som han talade om i början av sommaren? Samtidigt som jag är glad över att han har det sa bra i Göteborg, är det ocksa ledsamt att notera hur han mer och mer fjärmar sig fran Umea. Tydligen finns fenomenet med cigg och "deeptalk" även i Göteborg. Kanske dags att ställa ultimatum?
Jag satt nyss vid kajen och läste, det var sweeeeeeeeeeeeeeeeeet.
Jag kan leva ett helt liv här i hemlighet!
Er in i döden trogne, P-A
Something better than before.
We expected something more
Do you really think
You can just put it in a safe behind a painting,
Lock it up and leave
Do you really think
You can just put it in a safe behind a painting,
Lock it up and leave
Walk away now and you're gonna start a war
Whatever went away
I'll get it over now.
I'll get money,
I'll get funny again
Whatever went away
I'll get it over now.
I'll get money,
I'll get funny again
Walk away now and you're gonna start a war"
He's not worth fighting for
Besides there's plenty more where he came from
I don't want him you can have him
I'm giving him the sack
And he can go right back where he came from
I'm afraid I never loved him
Sweetie he'd be better off with you
I could never make him happy
All I ever wanted to do was
Run my fingers through his curly locks
Mend his underwear and darn his socks
Fetch his slippers and remove his shoes
Wipe his glasses when he's read the news
Rub his forehead with a gentle touch
Mornings after when he's had a little too much
Kiss him gently when he cuddles near
And give him babies one for every year"
Om kroppsbehåring och pedofila begär
Igår kväll diskuterade vi kroppsbehåring och varför den anses vara så förhatlig och motbjudande. Jag hävdade, i sann freudiansk anda, att föraktet mot kroppsbehåring kan ses som ett uttryck för ett underliggande pedofilt begär hos människan (Mannen), en teori som jag nu tänkte utveckla en smula.
Den kroppsbehåring som anses mest opassande, dvs. de delar av kroppen som vanligtvis rakas och ansas (ben, kön, armhålor), är samtidigt den behåring som uppkommer först i puberteten, alltså den mogna eller vuxna kroppsbehåringen. Att ta bort håret på dessa kroppsdelar blir således liktydigt med att avsäga sig en fundamental symbol för mognad. Istället försöker man efterlikna barnets nakna hårlösa kropp; att raka sig blir till en handling som görs utifrån barndomens ideal. Barnet och barnets kropp förvandlas alltså på ett närmast atavistiskt sätt till den kroppsliga och därmed sexuella normen. Och emedan man omöjligen kan skilja kroppen från sexualiteten (i synnerhet rakandet av könet är ju en rent sexuell akt) blir barnets idealiserade kropp i sig ett objekt för sexuell åtrå. Dvs. att åtrå den hårlösa kroppen blir liktydigt med att åtrå barnets kropp, och det sexuella begäret blir liktydigt med det pedofila begäret.
Varför uppstår då detta synbarligen pedofila begär? Som jag ser det har det två grundläggande orsaker, vilka båda utgår från vad barnet symboliserar i ett könsperspektiv.
För det första är barnet själva sinnebilden (ja, till och med en metafor) för oskuld. Barnet symboliserar det oskuldsfulla, det oskyldiga, det rena, det oförstörda. I och med att synen på kroppsbehåring obestridligen är genusbestämd - det är kvinnans kroppsbehåring som anses vara ful och förkastlig (och okvinnlig). För mannen representerar kroppsbehåringen snarare virilitet – är det kanske inte barnet i allmänhet som efterliknas utan mer specifikt flickan, den obesudlade jungfrun. Hela den kristna civilisationens sexualitetssyn bygger på en patologisk besatthet av kvinnans oskuld – det är ingalunda en slump att messias kom till världen medelst jungfrufödsel. Att försöka efterlikna barnet (flickan) blir sålunda att försöka återupprätta en förlorad oskuld. Eller annorlunda uttryckt; den hårlösa kroppen görs till en symbol för renhet. Man kan se det som ett uttryck för ett Jungfru Maria-komplex.
Barnet (flickan) symboliserar dock inte bara renhet utan även beroende - barnet står alltid i ett beroendeförhållande till vuxenvärlden. Att så att säga "förbarnliga" föremålet för det sexuella begäret blir således att upprätta ett patriarkalt förhållande mellan detta objekt (kroppen) och det aktiva subjektet (begäret). Barnets kropp som sexuell norm blir på så sätt ett uttryck för en vilja till dominans respektive underkastelse med den patriarkala borgerliga familjen som modell. Den hårlösa kroppen symboliserar alltså inte bara renhet, utan även patriarkal underkastelse.
Den här teorin är givetvis inte mer än svammel och spekulation, men även svammel kan kanske vara tänkvärt ibland.
Justin Vernon, känd från Bon Iver, har ett nytt projekt på gång; Volcano Choir! Helt okej, även om dom bara lagt ut en låt såhär långt.
Nu regnar det i och för sig, men när solen skiner passar riktigt fin strandmusik som handen i handsken: I Felt Stupid av The Drums och Daydream av Beach Fossils är två riktiga pärlor av kanaliserat försommardrömmande!
lördag 15 augusti 2009
Im twenty two now, but I wont be for long
People ask when will you grow up to be a man
But all the girls I loved at school
Are already pushing prams
I loved you then as I love you still
Though I put you on a pedestal,
They put you on the pill
I dont feel bad about letting you go
I just feel sad about letting you know
I dont want to change the world
Im not looking for a new england
Im just looking for another girl
I dont want to change the world
Im not looking for a new england
Im just looking for another girl
I loved the words you wrote to me
But that was bloody yesterday
I cant survive on what you send
Every time you need a friend
I saw two shooting stars last night
I wished on them but they were only satellites
Is it wrong to wish on space hardware
I wish, I wish, I wish you'd care
I dont want to change the world
Im not looking for a new england
Im just looking for another girl
fredag 14 augusti 2009
torsdag 13 augusti 2009
äntligen
kul att du tänkte på mig i stockholm ivar. jag var sjukt nere den kvällen över att jag inte var med. jag tröstade mig med öl, cigaretter och amerikanska office. den serien är inte så tokig! klart sämre än den brittiska, men ändå bra om man låter den stå för sig själv. spänningen mellan sekreteraren och skojaren är bättre i den amerikanska.
Upprop! De flesta av oss här finns på facebook, men inte alla. Och ibland vill man komma i kontakt mellan fyra ögon. Så jag efterlyser epostadresser till dessa personer:
Erik
Joar
Mjölkis (kan väl knappast använda khamul-adressen fortfarande?)
Gunnar
Skicka ett e-brev till antonrune@hotmail.com. Och hälsa förresten Erik att jag är ledsen att jag skrämde honom på festen: det var inte meningen. Men det är så sjukt roligt att hetsa honom att dricka eller ta emot saker, i och med att han reagerar med sitt klassiska "asså!" och en obetalbar min.
Nu ska jag gå till en cocktail-bar. Man lever bara en gång!
P-A
Rapport och bildbevis
Rapport från Tallhöjden, Orust och kolonien beståendes av fem nationaliteter och nio individer.
Detta är egentligen allena ett bildbevis, då Viktor inte trodde på att jag byggde en älg igår. Men jag kan lika gärna berätta litet om hur det är. Jag är här med Albins kompisar, ett syskonpar från Tyskland plus två vänner, likaså härstammandes från det ariska Germanien. En flickvän från Spanien, en galen colombiansk filosof - som arbetar med sin doktorsexamen om likheterna mellan Gadamer och Heidegger - och dennes flickvän från Frankrike. Och Sverige representeras då såklart av mig och min bror Albin.
Det är en underlig sammanslutning, alla badar nakna, ingen är pryd, lite udda initialt men nu har man vant sig, det är avslappnat och öppet, en asexuell nakenhet (äntligen!). Förvånansvärt lite alkohol, men jag lyckas bli lite full ändå, sådär i smyg tillsammans med Albin. Men kvällarna kräver föga alkohol, det är ändå dans fram till halv fyra på nätterna och diverse galna upptåg. Bland annat älgbygget, som var tänkt såsom en totempåle som senare skulle brännas som en offerrit till den colombianska rätten - lomo, 3 kg ryggbiff dränkt i salt och inlindad i linnehanddukar - vi inmundigade igår. Älgen "THE LOMO MOOSE" kan brännas upp i kväll.
Vädret har varit fantastiskt (just nu halvdant dock), vädret måste faktiskt nämnas, svenska väderfanatiker är vi ju alla mer eller mindre.
I morgon väntar Way Out West, det kommer vara ball.
onsdag 12 augusti 2009
tisdag 11 augusti 2009
från vapnet.blogspot.com
längtar!!!
- Andreas Mattsson - Where The Wave Breaks
- Autisterna - Ibland Vänner
- Bobby Baby - Later
- Bon Iver - Re: Stacks
- Cody Chestnutt - Five On A Joyride
- The Do - Stay (Just A Little Bit More)
- Ed Harcourt - Late Night Partner
- Håkan Hellström - Sång I Buss På Villovägar 2007
- James Yorkston - When The Haar Rolls In
- Joel Alme - A Young Summers Youth
- Lauryn Hill - Ex. Factor
- Life Without Buildings - Daylighting
- Nina Ramsby & Martin Hedros - Innan Klockan Slagit Tolv
- Popsicle - A Song Ago
- Spiritualized - Broken Heart
- Thåström - Brev Till 10e Våningen
- Wilco & Feist - You And I
söndag 9 augusti 2009
tennis och bad imorgon?
tillbaka från stockholm - anton du var saknad - i övrigt var helgen väldigt stämningsfull.
här är ett klipp: http://www.youtube.com/watch?v=ruoYv76vaIo
ska vi inte bada imorgon om det är fint väder? och chrisitan - är du taggad på en singel?
lördag 8 augusti 2009
torsdag 6 augusti 2009
dr knark
jag har det rätt sa bra; stan är vacker och ölen hemskt billig.
jag hoppas verkligen, VERKLIGEN, att folk kan komma och hälsa pa mig. Som ni kan föreställa er är jag hemskt ensamt; men det är inte synd om mig. Kom ner sa kan vi aka till berlin eller hänga här och ha det lite gott! Jag har väldigt mycket tid i september, sa avvakta inte!
P-A R-n
tisdag 4 augusti 2009
söndag 2 augusti 2009
sonat för ensamheten (adagio)
Det är en drog.
Ensamhet är för själen som de ögon som slipper se tiggaren på gatan;
de öron som inte hör människor när de beställer annat än en slät kopp kaffe på ett café;
de fötter som aldrig vandra i crocs.
ja, björn. Tillsammans ska vi aldrig vandra.
As the force descended deeper into the swamp, the British sitting off the island in their patrol boats began to hear screams. It lasted all night. These were not the cries of wounded men. Instead they were the guttural screams of terror. As legend now has it the retreating force of men were descended upon by salt water crocodiles that averaged fifteen feet in length. The mangroves were the nesting grounds to these giants and it was reported that there were thousands of them in the nearby area at the time. Drawn by the noise and thrashing of the retreating infantry, the crocodiles took one man after another.
Wounded Japanese had no hope of getting out.
British naturalist Bruce Wright, attached to a Royal Marine division, made the following notes of what he witnessed: “That night was the most horrible that any member of the M.L. [marine launch] crews ever experienced. The crocodiles, alerted by the din of warfare and the smell of blood, gathered among the mangroves, lying with their eyes above water, watchfully alert for their next meal. With the ebb of the tide, the crocodiles moved in on the dead, wounded, and uninjured men who had become mired in the mud. The scattered rifle shots in the pitch black swamp punctured by the screams of wounded men crushed in the jaws of huge reptiles, and the blurred worrying sound of spinning crocodiles made a cacophony of hell that has rarely been duplicated on earth. At dawn the vultures arrived to clean up what the crocodiles had left...Of about 1,000 Japanese soldiers that entered the swamps of Ramree, only about 20 were found alive.”'
lördag 1 augusti 2009
ibland går alkohol och lycka hand i hand. dvs lycka ur ett inre estetiskt perspektiv, inte den vulgära lycka som mänskligheten fåfängligt (eller snarare förgäves, eller naivt. men just nu finns det ingen motsättning mellen begreppen) jagar.
nu känner jag mig som torkel, men det finns faktiskt ingenting vackrare än vemodet. paradoxalt att likställa lycka och vemod kanske, med å andra sidan är ju språket,liksom livet självt, uppbyggt av motsatser